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网上购彩app “时兴变身”节现在口碑翻车:吾们为什么炎衷于自吾改造?
发表于:2020-02-13 09:05 分享至:

近来,著名的素人改造节现在《粉雄救兵》(Queer Eye)引首了不少风波。争端是由国内一档从形态到风格都与之极其相通的节现在《你怎么这么时兴》引发的。

前几天,《粉雄救兵》中的室内设计师Bobby Berk在本身的外交网络账号大肆指斥《你怎么这么时兴》,他认为,这档“山寨版”的《粉雄救兵》令人死心。此外,他还转发了外媒pink news的一篇报道。文章指出,《粉雄救兵》节方针初衷是议定LGBTQ群体跟其他人的互动来协助人们竖立首自夸念及挑高生活质量。但中国版逆而不息深化了社会的刻板印象,教人们如何往迎相符社会,已经失踪了真实的初衷。

《粉雄救兵》中的室内设计师Bobby Berk在本身的外交网络账号指斥《你怎么这么时兴》,认为这档“山寨版”的《粉雄救兵》令人死心。

此后,网络上展现了很多与之有关的商议炎潮,总的来说,现在主流的不悦目点是表彰《粉雄救兵》用关怀的态度来协助别人生活,通知清淡人“你值得更好的生活”,但《你怎么这么时兴》却是在强制女性,是把女性当成产品改造成一模相通的标准产品。

固然相通的商议确有触及社会对多样性的宽容度题目,但却几乎都把中央争议变成了“哪一档节现在更好”或者“哪一个地区的风气更好”。而在此之外,并异国对“改造”这栽疑心的节现在形态本身有任何逆思。毕竟,“变得更好”是所有人的寻求。但是,“好”的标准是什么?吾们又是否有不“变得更好”的解放?

撰文|阿莫

01

“时兴”与“变得更好”

相比《粉雄救兵》而言,《你怎么这么时兴》实在是一档从立意到内容都相等不尊重人的多样性,也专门不尊重女性的节现在。

从“时兴”二字被放在节现在名称中,已经能够望出价值不悦目指向了。而从改造嘉宾的选择来望,《粉雄救兵》改造了很多男性,而《你怎么这么时兴》则都在改造女性,这些必要“被改造”的女性是:女博士、辛勤带娃的妈妈、忙碌到过劳肥的上班族、一个事业有成的女大夫——这些女性共同的罪行是“不足时兴”。在节现在中,女博士被认为家中装修不详细,通俗不化妆不打扮,被打上“未婚、大龄”的标签;生养四胞胎的女性被外子诉苦妻子不如正本轻软时兴,于是节现在组强走给妻子换了衣服化了妆,督促她和老公说对不首;而对于做事压力专门大导致过劳肥的上班族,节现在组指斥她不足全力健身,女明星还用本身苗条的身体数据羞辱她;对于一个事业有成的女大夫,节现在组根据她儿子的意见让她吃油腻的汉堡,穿荧光色卫衣配漆皮裙……

《你怎么这么时兴》节现在剧照。

总的来说,《你怎么这么时兴》深切表现了社会对女性的刻板印象和厉格请求,仿佛女性有一个同一的标准:衣着光鲜亮丽,身材苗条优雅,妆容详细明艳,总的来说,就是“时兴”。除此之外,她们的才华学识、家务辛勤、做事收获等等十足被无视,被认为不值一挑。

逆不悦目《粉雄救兵》网上购彩app,这个节方针主题是五位gay一首往改造生活有逆境的人。这五位行家别离拿手衣着造型、美容美发、美食、室内设计和心境疏浚。他们会从本身拿手的方面对被改造对象进走协助和升迁网上购彩app,让这些生活不写意网上购彩app,心境也比较矮落的人对生活重拾信念。五位改造行家的性取向是整个节现在专门主要的设定,方针是为了表现同性恋群体自夸、阳光、时兴的一壁,同时议定互相协助和理解清除社会对LGBT群体的排斥。云云望来,也就不难理解为什么《粉雄救兵》能够获得极高的表扬,并拿下多档电视类奖项。在很多人眼中,它张扬的就是脱离奴役,告别刻板印象,接待更好的人生。

但是有有趣的是,这个自相矛盾节现在本身就是竖立在刻板印象和社会奴役之上的。

梳理《粉雄救兵》的历史,它最早于2003年在美国播出,名字并不叫Queer Eye,而是叫做Queer Eye for the Straight Guy,强调男同性恋和直男的冲突与逆差。节现在中五位行家的拿手就是从美学角度挽救那些在前卫、生活方面乌烟瘴气的直男。节现在一播出,即火爆全美。五位帅哥个个伶牙俐齿,刻薄诙谐但又心地驯良。每一集都会有一位品位糟糕的直男被这五位帅哥洗心革面,这些人清淡是被忍无可忍的女友或妻子报名的,也有自愿自愿报名的。最先,五位行家会先到被改造者的家中视察,发现症结所在。接下来,他们会从本身拿手的周围着手大刀阔斧地改造,末了则是展现化腐朽为微妙的改造终局。

“直男”与“曲男”的对撞让不悦目多望得过瘾,尤其是五位行家对被改造对象的毒舌吐槽,相等犀利到位。例如,行家会捡首乱扔的内裤说:“吾想它遭遇了车祸,由于吾在上面望见了车胎痕。”或者让改造者将本身的衣物根据“丑”、“很丑”、“丑极了”分类。或者针对搭配给个命令:“手机不是配饰,别把它扣在皮带上,你给吾马上解下来!”节现在爆红后,他们成为了各栽脱口秀节现在美意邀请的嘉宾,在MTV授奖礼上还坐上了首席……暂时间,成为了风头无两的明星。

《粉雄救兵》剧照。

能够望出,固然让直男也最先偏重本身的外外和家务这些传统认为“女人关心的事”是具有提高性的,但这档节方针概念正本就是竖立在美国社会栽栽常见的刻板印象之上:男同性恋比直男更有品位,他们更喜欢美,直男更邋遢;男同性恋很毒舌,直男则往往口舌愚昧等等。这个节现在中表现出的男同性恋现象十足就是美国社会对前卫圈的精英男同志典型的刻板印象,根据美国文化学者保罗·福塞尔《格调》中足够奚落的说法,所有“野心勃勃的男同性恋者都起码在幻想中,炎切地憧憬从其微贱的出身一跃成为古玩店、画廊和美容美发厅的拥有者。此方针能够议定不息地接触著名人物来实现。他们打电话时会模仿优雅的声音,并且本能地受到风格和上流社会的吸引。”

2018年,Netflix决定重启这个广受欢迎的IP,但能够由于原版不论是从立意照样内容上都太不“政治正确”,因而对节目提高走了改进。最先把名字改成了单纯的Queer Eye,不再强调直男与曲男的对比,其次选角上进走转折,让改造对象不光仅限于邋遢的直男,而是包含各栽各样的人,在改造方式上,则让行家们不再毒舌,而是多行使鼓励,表彰,温暖关心的方式。试图在继承这个著名大IP的同时显得尊重LGBT群体。但是,这栽转折无法注释的题目是:既然异国私见,那为什么是五个男同性恋对行家进走“改造”?为什么这五位行家都是身材卓异,衣着详细的精英面容?他们为什么能够评判谁的生活能够“更好”?“更好”的标准又是什么?

更主要的是,异国人问出谁人好似行家都不再质疑的题目:“吾”为什么必要被改造?

 

02

人生的规范化被规训的不光是女性,也不光是外面

自综艺节现在勃崛最先,针对幼我的改造类节现在习以为常。在西洋,这栽节现在类型被称为make over show,主要特出一段时间前后的人们的区别,用他们外外/心灵上的重大变化来吸引不悦目多。由于具有富强的叙事功能和典型的矛盾冲突,还有改造是否成功的悬疑感和改造前后的重大逆差,这类节现在具有很大的收视潜力,一向以来都是一个专门通走的门类。

常见的幼我改造有议定教授化妆、服装技巧完善对前卫品位的改造,议定体验生活完善对人生态度的改造,议定训练对身体的改造等等。云云的节现在在国外和国内都习以为常,如行家所熟知的《变形记》或者《超级减肥王》。

既然是改造,自然就是要从“不好”变成“好”,而隐微,为了相符大无数不悦目多的喜欢和认同,“好”必须要有一个世俗化的标准。有一些判定标准是比较不存在争议的,例如从肥肥变得健康,从脏乱差的居家环境变成安详温馨的生活环境,从不懂事的孩子变成能够体贴父母辛勤的孩子……但是,也有一些标准固然被大无数人所认同,但实则值得探讨是否存在对被改造对象审美的不认同和强制:在《粉雄救兵》里,被改造者的发型和衣着被行家设计成“相符适”的形态,这栽形态是相符大多审美的,但却不十足代外着被改造者本人的个性。又例如,在著名的国内改造节现在《梦想改造家》里,很多房子也被改造成了不悦目多和设计师的品位,而并不十足是被改造者的构想。

《梦想改造家》剧照。

一方面,这栽趋势在节方针逻辑下几乎是必然的:既然对象必要被改造,则表明其异国能力完善一个社会所认可的优雅生活,因此必要更有经验和技术的人对其施以援手。但另一方面,它们何尝不是把被改造者的人生“标准化”了?尽管能够《粉雄救兵》云云的节现在比首《你怎么这么时兴》而言更有多样性,也相对来说显得更尊重被改造对象,但在节现在中,被改造的对象要获得完善的本身,就必须进走栽栽消耗,例如购买护肤品,往高级理发店,用艺术品装饰家里,拿着鲜花往约会,学会品尝有机美食……生产出来的同样是相符社会普及标准的生活样本——一栽相符适、安详、详细的中产阶级的生活。

这些转折望上往懈弛,比较因人制宜,但实则是一栽更湮没却更难以脱离的桎梏。由于不论打着多么光鲜亮丽的招牌,标榜着多么温暖的故事,《粉雄救兵》或者任何其他的化妆、前卫、生活方式类改造节方针中央,就和《你怎么这么时兴》相通,都是把那些分歧群的人们的棱角削平。经过改造之后,他们都变得“更有品位”。

法国社会学家布尔迪厄认为品位(tastes)和响答的生活方式就是阶级外征的方式,消耗者的社会等级对答于社会所认可的艺术等级,也对答于各栽艺术内部的门类、学派、时期的等级。布尔迪厄在其著作《区隔:有趣判定的社会指斥》中议定大量案例调查的方法阐述,幼我所有的文化实践(包括文化生产与消耗对文学、音笑、绘画的偏心好)其内心都与走动者的阶级惯习亲昵有关,并在此基础上形成了特定的消耗品位。

《消耗文化与后当代主义》

作者: [英国]迈克·费瑟斯通

译者: 刘能干

版本: 译林出版社  2000年5月

而根据迈克·费瑟斯通在其著作《消耗文化与后当代主义》的说法:“消耗是人们议定对社会差距的外现和维持来实现自身对商品的已足并取得某栽社会地位”。消耗者的消耗走为已不光仅是对商品行使价值的占领,更多是一栽对商品所象征的符号——荣誉和地位的占领,消耗更多地被行为获得社会地位、与其他阶级相区分的手腕,是一栽“象征有关”,该有关产生于社会结构之中,同时也对社会的建构与重组发挥偏主要的作用。随着与经济必需品距离的日好拉大,生活方式越来越成为韦伯所说的“生活风格化”的产物,即一栽编制的信念,这栽信念引导并构造着五花八门的实践——“对葡萄酒或奶酪,或者乡下度伪住所的装饰的选择”。各阶级议定消耗将本身与其他阶级区隔开。消耗变成了阶级区隔的符号——日常生活中的每一次消耗走为都涉及一场符号搏斗,都是一场为寻求区隔而进走的搏斗。议定这栽符号搏斗,消耗者能够竖立首稀奇的地位与认同感。

但同时,这栽消耗的民俗又是难以变化的,它深受所处阶级的影响:家庭背景、私塾哺育、成长环境等等。正如布尔迪厄指出的:“品位是经历下所形成的某些惯习。比如工人阶级绝大无数情况下都会约束地购买价格矮廉的商品,这只是受他们永久精打细算、量入为出的生活民俗的影响。”

也正是因此,这些“追标不治本”的改造节现在为了寻求造就,往往改造方式浅易强横,改造视角不从被改造对象本身起程,末了维持不了多长时间:在《变形记》之后,也有不少已经“改造”好了的“熊孩子”被发现故态复萌。在房屋改造节现在《梦想改造家》的回访中,人们发现,设计师相等困难设计好的幼花园被住户当成了堆放垃圾的地方。

人们指斥有些孩子“就是改不好”,死路怒被改造者“不配住那么好的房子”,但是无视了他们的生活民俗和视角。惯性的力量是富强的,当一个孩子回到熟识的父母宠溺的环境,他很有能够不息处于家庭中的权力优势;而一个做事辛勤的工人阶层家庭,又怎么会未必间往幼花园里赏花赏月呢?倘若不及十足转折对象的经济、家庭、文化哺育程度等状况,很多“改造”不过是授予不悦目多直爽感的一纸总论,正如在《你怎么这么时兴》播出后,不少人就指出,节现在组倘若不转折上班族女孩过劳的做事近况,单纯教授她如何锻炼是异国造就的,只要她还在一个必要每天做事十余幼时的公司上班,她就不能够未必间和精力关注本身的身材。

也正是由于如此,这些“改造”显得专门刻薄和凶毒,它们居高临下,用较高阶级的视角请示着答该消耗什么、答该怎样消耗、答该怎样生活。云云一来,某栽生活形态就确定了其总揽和相符法地位,这是一栽把人人都纳入规范的强制力量。

03

迈向多样化的审美吾们的社会到底更多元了,照样更刻板了?

在国内,固然《你怎么这么时兴》受到很多网友的指斥,这其中所表现的价值不悦目不光纯是节现在组的荒唐望法,也具有必定的社会基础,片面表现了社会对女性“标准现象”的请求。而且,在很多其异国家也存在很多相通的情况。

日本有一档改造节现在名为《50天内能让女性的脸发生变化吗?》(日文为《50日間で女性の顔は変わるのか!?》,后文简称《50天》),每期邀请四位素人嘉宾并改造她们的生活环境,从而不悦目察人物容貌前后的实在变化。节现在内容由两大片面构成,一是被改造者的转折过程,另一片面是演播室内主办人的不悦目察点评。以往年播出的一期节现在为例,就有让未婚妈妈进入前卫杂志社承担暂时做事,让白领女性不息戴闻珍贵珠宝上班等内容,方针是促进她们对本身不打扮的外外感到自卑,并为了融入环境而最先清理本身。《50天》中充斥着女性答该化妆、购买前卫产品、拥有姣好的不悦目点,还往往行使让帅哥不息夸赞和鼓励女孩“变美”的形态。并且,演播室内的主办人也认为学会打扮才能让女孩的人生“变得更好”。节现在内容处处泄展现对女性的规训和逝世。这些原形都表清新,现在吾们离一个解放和多样化的社会还专门迢遥。

日本改造节现在《50天内能让女性的脸发生变化吗?》剧照。

但是,总共好似都在向更盛开的倾向发展,《你怎么这么时兴》受到的大量鄙夷表清新很多人对分歧的生活方式拥有着更多的宽容度,对社会多样性(social diversity)有必定的憧憬。原形上,随着科技发展和社会提高,幼我越来越“原子化”,不再像原原形通必须以整体方式生活。随着幼我生活的便利性越来越强,人们也越来越解放,他人的思想变得不再那么主要。在餐厅,吾们往往望到有一幼我的座位,在家里,能够享福未婚经济的便利性。以韩国为例:超市里有卖未婚香蕉,根据成熟度的挨次镇日吃一根,6天凑巧能吃完。西瓜也被造就成苹果的大幼,一人独享也不会铺张。在以前的两年中,幼包装大米的销量翻了一倍。商场里,有为独居者定制的“一人户”家用电器:15L的微波炉,幼型冰箱、一人份电饭煲、迷你洗衣机。在往年,吾国天猫数据表现,宠物食品的售卖量已经超过了奶粉——这富有有趣的原形表现着人们的自力性越来越强。当社会有关不再成为日常生活中无处不在的必需品时,人们受到的社会压力缩短,在生活方式上就更添作威作福。这对塑造一个更添参差多态的社会无疑是大有协助的。

《你怎么这么时兴》剧照。

但同时,吾们也不得不仔细到,现在在线下疏松的幼我被外交网络周详地有关在一首,各色媒体的影响力也越来越大。网红经济导致吾们的通走和审美标准越来越同一:长像相近的明星和网红,永久断货的“爆款”,大排长龙的餐厅……

同一的标准正更深入地绑架着每一幼我。李佳琦在直播间说出“这个色号每个女孩都必须拥有”后,几百万人都在1秒之内下单。当铺天盖地的新闻充斥着生活的每一个角落,深陷其中的受多已经逐渐无法分清什么样的抉择是出于自身需求,什么样的选择是受到推广和影响的终局。同时,吾们也越来越难以判定,本身是否“必要改造”,又是否能“变得更好”。一个更多样化的社会尚未到来,在这个意义上说,这也是为什么吾们尤其必要警惕这些无处不在的“改造”与规训。

 

作者:阿莫

编辑:董牧孜,走走;校对:薛京宁

隋永刚 胡晓钰

住范儿试图建立新的规则和标准化的家装方案。品牌供图

在2020芝加哥车展上,现代汽车旗下的豪华品牌捷尼赛思正式发布了其首款SUV车型GV80。据悉,捷尼赛思有望在2020年进入国内市场,而GV80将成为这个品牌开疆辟土的利器。它能否成功搅动现有的豪华车布局,并占有一席之地?先来看看它的产品力。

  本报记者 周尚伃

  新浪娱乐讯 1月29日,壹心娱乐发布壹心娱乐驰援行动情况公示 。公示显示,壹心娱乐自25日起便决定加入驰援队伍,启动捐款、火速开始寻找医疗物质、联络医院。截至28日,募集共计人民币3730695万元。